Entries Tagged as ''

El mecenes

S’havien conegut en un en un co?legi major de la Metròpoli, quan aquesta quedava massa lluny de la Ciutat de Províncies per a anar-ne i tornar-ne sovint. I, si eren a la Metròpoli, és que eren els millors de la Ciutat de Províncies. Tenint ben clar això, quan van anar retornant als carrers sorruts de la urbs que els havia vist créixer, van endegar un projecte per a activar culturalment aquella ciutat perduda que encara conservava tants visos de poble en el seu tarannà.

La seva tasca va prosperar durant anys. Van impulsar la restauració de catedrals i van subvencionar músics, pintors i cineastes. Cuidaven que els més ben dotats fossin els que gaudien de les millors oportunitats per tirar la ciutat endavant. Organitzaven concerts, exposicions i projeccions; festivals i fires de tota mena. Co?laboraven en els esdeveniments típics del folklore local, divulgant-los i donant-los un nou tel d’interès cultural, social i quan no, antropològic.

Amb el temps, i amb la disposició de les fortunes que havien acumulat essent els millors de la seva terra, anaven abonant el camp que tant havien estimat amb el purí de la cultura, i l’anaven abonant no perquè aquest donés millors fruits, sinó per a que aquest els recordés en un futur. Ells ho dissimulaven molt bé, però, a mi, observador de mena, no em van enganyar.

Entre moltes altres coses, pagaven per dotar un premi destinat a joves creadors cinematogràfics que havia adquirit un cert prestigi arreu del país. Més o menys des dels inicis, els curtmetratges que es presentaven solien projectar-se en un dels locals que, generosament havien ajudat a aixecar, a condició que fossin un refugi de les arts i la cultura.

Com que calia deixar-se veure, un d’ells, no importa qui, va personar-se en una d’aquelles projeccions. Just davant meu. En total, la mostra constava de sis curts, tots força pèssims i tenyits amb els visos de l’inte?lectualisme pel qual es poden explicar històries sense ordre ni concert i ja posats, de lògica. Jo em removia nerviós al meu seient i vaig prendre la decisió de marxar, però llavors vaig reparar en qui tenia al meu davant. I en el meu odi per l’status quo i en el meu amor pels draps bruts, vaig decidir quedar-me per a observar aquell individu…

Al tercer curt, en una llengua estrangera i sense subtitular, en una escena de particular violència física (ja que la verbal no s’entenia), l’home va dur-se una mà a la cama, sobtat. I en aquell precís instant, una melodia polifònica va inundar la sala. Era la Marxa Turca i cada cop sonava més fort. Segurament, devia estar programada per fer-ho. El mecenes, va aixecar-se a corre cuita, fent soroll amb la cadira i se’n va anar cap a fora, tot responent a aquella inoportuna trucada.

Li havia sonat el mòbil, al molt cabró! Suposo que al cap i a la fi, tot plegat és culpa de la ingesta excessiva del purí de la cultura…

En fi (de batxillerat)

Aquests dies, repassar blogs i fotologs de gent que hagi cursat segon de batxillerat és un pandemònium de declaracions de futur que van des de l’agraïment als profes, al nemesis de la separació d’amics de tota la vida, passant, com no, per la declaració d’hedonisme que sura sobre aquest estiu.

Fer el mateix aquí seria quelcom summament antioriginal i quan no, vulgar. El cert és que estic molt content de la meva nota d’expedient (suficient per medicina, ara com ara), tot i que considero que el meu esforç no és suficient, però, com ja heu comprovat, també tinc els meus motius per no anar-la esbombant.

Realment és difícil descriure com em sento en un canvi d’etapa. Tinc moltes coses a dir i el problema, més que com fer-ho (i sempre que dic això em ve al cap aquells encertats versos de Nach Scratch: tantas cosas que decirte y no sé como empezar, que te quiero que te odio y que sin ti no puedo estar) és si fer-ho.

I com que no puc parlar de mi, m’agradaria parlar del futur, però concretat en tres àmbits de gent.
Als que repetiu: sort i endavant!
Als que passeu: sort i endavant!
Als que seguiu (amb mi): sort i endavant (però mai tant endavant com per a que no us pugui seguir)

Per davant: darrera sessió d’esplai, concert de Love of Lesbian al Cotton Club (algú s’hi anota/apunta?) selectivitat (matricula formalitzada), sopars de retrobament de promocions mortes, preparació de les colònies i un breu i xafogós estiu.

Ricard Vinyes mornings

Ahir vaig solucionar el meu problema de sinceritat etílica i circumstàncies adverses. I ho he fet a plena llum del dia, en un estat de sobrietat total i sense batecs desbocats.

No perseguia res, ja ho saps, però ara, quin sentit té lamentar-se de que no saps res? Que només saps que no saps res? Això ho deia Sòcrates i ja fa milenis que es mort i pel cas que li fan i la raó que pogués tenir… S’ha acabat escriure’t d’amagades. El comiat potser no em semblarà tant amarg. Em miro la vida i resulta inacceptablement bonica per a ser que no té cap mena de sentit. Darrerament m’obsessionen aquests dos temes. Doncs si, divago entre tu i el sentit de la vida. I tot sovint hi trobo relació.

De vegades, però, camino en processons interiors i no sóc capaç d’exterioritzar el meu verb. Per això aquest mínim parèntesi al blog. Però tornem al sentit de la vida. Els meus coneixements precaris i una intuïció desencantada m’han permès intuir que tot plegat és fruit de la casualitat, que no hi ha més Déu que l’atzar ni més transcendència que l’oblit Però tot i així, un cop tastes les mels de la vida no te’n vols anar. A pesar de tot aquest fatalisme el suïcidi segueix semblant-me estúpid, encara.

Aquests dies tenim les classes de preparació per les PAU, que tenen força menys sentit que la vida, però aquí estem, avorrits a les hores que no fem classe i esperant al 10 de juny amb un rictus a mig camí entre el porc que va a l’escorxador i el contribuent anti-tràmits. Després, xauxa i un comiat tant o més absurd que la nostra convivència. I fins que aquests camins que de moment no existeixen, ens retrobin algun dia. Bona nit i a reveure! (plas plas plas, bravooo!!! Que bo que està el de l’americana blanca!)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Neocons i control social

Arriba un moment en que un treu la bèstia que duu dins. I això passa quan llegeixes que existeixen merdes del calibre d’Expelled: no intelligence allowed, el documental al més pur estil Michael Moore (però amb una orientació política sensiblement diferent) que critica que no s’ensenyi disseny inte?ligent a les escoles americanes.

Abans de continuar, he d’aclarir que subtitulen no intelligence allowed, no pas perquè considerin que el disseny inte?ligent sigui una opció de gent inte?ligent (valgui aquesta falsa redundància), sinó perquè saben que ells mateixos no ho són. El cas és que, són rucs i a casa encara no ho saben, probablement, perquè a casa els han inflat el cap amb la mateixa merda. Sincerament, i ara ja des de la total objectivitat amb la qual es pot faltar al respecte a aquesta escòria humana: el creacionisme fa aigües i suposa un atemptat contra més d’un segle de desenvolupament científic. I com a modest membre de l’àmbit de les ciències, m’ofèn greument.

La religió és el càncer de la nostra societat, parlant clar i català. Tothom pot creure el que vulgui, per a si i en en seu àmbit privat. Però si això surt per la porta de casa, tururut viola, llavors hauríem de recuperar la única cosa bona que ens ha deixat la religió: la inquisició, però per tornar-la contra els seus propis creadors. Si l’única manera de que tot plegat rutlli amb una mica de sentit comú és l’objectivitat, perquè s’entesten en ficar-hi subjectivisme pel mig?

I és que, benvolguts lectors, des de l’objectivitat, el DI no ha aportat ni una sola prova empírica, tan sols contraarguments del tipus això no queda clar. El que cerquen és que la ciència no pugui acabar demostrant l’escassa influència que hauria tingut un ésser totipotent en la nostra gènesi. Perquè si es demostra que la vida es regeix a si mateixa i que el paper d’un Déu és més aviat secundari, quan no d’espectador, doncs se’n va a prendre pel cul el negoci i la indústria de màrqueting, manipulació i mobilització més poderosa de tots els temps. Si creuen que un Déu té les respostes, no les demanaran al govern. Sincerament, al final són els sectors religiosos els que haurien de penjar a les portes dels seus establiments un rètol que resi No intelligence allowed. O ho hauríem de fer nosaltres per permetre’ls emetre documentals d’aquesta mena?

L'Aplec nites

Crides i no hi ha manera. On ets? Quina prova tinc de que tracto de comunicar-me? T’estic trucant? Llamando a la tierra, esperando contestación OOOOOOO AAAAAAAA… Tu ets tu i jo sóc jo? Podries ser una altra, si tampoc t’entenc. Potser tracto de parlar amb algú que ni tan sols és real.

Edulcoreu-me, barregeu-me. Vull ser el glaçó del teu patxaran. Però amb prou feines sóc el tap de l’ampolla de JB que descansa en un cubell. Resistència. Ska? Reggaeton? Rock? Tango arrabalero? Què més dóna? Banalització de la banalització, banalització al quadrat. Tot dóna voltes. Una mà suau em guia. La gent me’n vol separar, però no se’n surten. I una de les poques coses que tinc per segur és que no em deixarà anar. Ho tinc ben clar i aquestes petites certeses, donen sentit a l’existència (és clar que és un dir, ja sabeu el que en penso, de l’existència).

Europa no gosseja. Merda puta, perquè? La gent no entén les coses. Alemanya, Letònia, Islàndia i Suècia molen. Finlàndia també, però bé, és una categoria totalment diferent i els països anteriors respecten l’essència petarda del festival. Però els glaçons del patxaran no parlen d’Eurovisió. Ni de res. Calla, perquè ja l’has cagat prou, xaval. Però és que millor que no parlis durant mesos per a no cagar-la tant…

La realitat, després de fer-se enyorar, em fuig de les mans. Es distorsiona, es fon i s’escola, tal com ho faria, ja a la teva boca, el glaçó que somio ser. ¡Aqui no hay playa! Vaja, vaja… ja tinc banda sonora per a un petit relat experimental que titularé El glaçó que no seré.

Volia fer una entrada folklorista, fent una patètica analogia entre dues festes locals d’anomenada: la Patum i l’Aplec, que a més enguany han coincidit. No he estat mai a la Patum, però m’imagino que després dels salts i tot plegat, la cosa deu degenerar com a l’Aplec. La gràcia és que l’Aplec és una festa d’origen laic i popular: se la va treure de la màniga un senyor que es deia Manolo Calpe, però la gent beu i ni se’n recorda d’ell.

Hi ha un buit d’unes tres hores, entre les dues i les cinc. N’hi ha que en diuen amnèsia etílica, però tothom dóna per segur que va haver de passar alguna cosa. I si no fos així? I si l’existència hagués decidit aturar-se, sense raó aparent (com ella mateixa)?

En fi. Did you slept the monkey?

Mem: crea un disc a l'atzar

He manllevat aquest mem del nemesis de l’Indiana Jones, en el que no es tracta de parlar de gustos musicals, ni d’explicar intimitats, sinó de deixar que l’atzar flueixi i riure una estona. Com? Doncs creant un disc i una banda musical de forma totalment aleatòria. Les instruccions per si soles ja prometen:

1 Per al nom de l’artista o del grup: visita wikipedia en el teu idioma i clicka tres cops a “Article al atzar“. Per al títol del disc i per a les pistes, segueix el mateix procediment.

2 Per la portada: ves a flicker.com/photos i tria la quarta imatge de la primera fila. Un cop fet això, retoca-la convenientment amb un procesador d’imatge.

3 Inventa una biografia i parla del disc.

Doncs aquí ho teniu:

Portada del disc

Pistes d’Emberá-Wounaan: Llista d’estrelles de Fènix, Cercira, Lumaquel·la, Basià, Abel Paz, Ted Turner i Llista d’asteroides/100201–100300

Després d’anys de silenci, Atelopus tamaensis, la banda preferida d’ETA i Al-qaeda, després de l’orquestra Mondragón s’ha tancat a l’estudi per a donar a llum a un àlbum mutant, confús, insofrible, però que sobretot dóna cabuda a la seva total disparitat (tothom sap que un militant de la CNT, un tertulià de telebrossa, un encofrador de Majadahonda i un temporero de Jerez de la Frontera no es poden portar bé), que fins ara feia impossible la seva reconciliació. El miracle l’ha obrat el lloc que dóna nom al disc, Emberá-Wounaan, a Panamà, una regió indígena on el grup va anar a parar després de proposar-se fer un stage al Penal de Sona.

Aquest disc és sens dubte l’obra de maduresa dels Atelopus, en el que consoliden i reafirmen el copla-metal que ja els va consagrar com a referents per a personatges tals com el Joseph Fritzl, Dioni, Hu Jintao, la Martírio o un birmà molt simpàtic d’aquests de la Junta Militar. En aquest disc, però, s’hi nota també la influència del barroc (no em preguntis perquè), ja en la portada, però també en peces totalment insuportables com Cercira o Lumaquel.la, que, en paraules de Dani Filth, fan treure sang per les orelles. I no és per a menys, perquè superposar el so de deu orquestres tocant peces barroques ben embafadores, a sobre hi han afegit la seva bateria amb triple bombo, les seves tres guitarres amb dos màstils i el que és pitjor: les seves temudes castanyoles múltiples.
En el seu nou treball també es posen de manifest les altíssimes cotes de subversió i experimentació que assoleixen els Atelopus: han gravat els números identificadors de la llista d’estrelles de la constelació de fènix i dels asteroisdes (del 100201 al 100300) en binari i després accelerats en estudi fins a aconseguir unes peces que els grans autors de deathcore han declinat escoltar. A diferència d’aquestes dues cançons, que actuen com a intro i outro del disc, en aquest s’hi inclouen peces més suaus com Abel Paz, en que el vocalista del grup, recentment traqueotomitzat, recita paràgrafs de la biografia de Durruti mentre la resta de components canta l’himne de la Falange, el Cara al Sol i una cançó de batalla de la Guerra del Riff, totalment a capella.
El single és Ted Turner, una versió alternativa del Mi carro, del seu admirat Manolo Escobar però dient Ted Turner en comptes de mi carro, sense ni tan sols vetllar per la concordança dels versos. Ted Turner, me lo robaroooooon… ja amenaça de ser una tornada repetidíssima en tota mena d’ambients. I per últim, també destaca Bassià, o el que és el mateix, el chiqui-chiqui cantat en llatí, que pels entesos podria convertir-se en el segon senzill d’aquest disc destinat a enfonsar nacions.

Off-topic: aquesta nit, podem gossejar:

França reconeix les llengües minoritàries

Cito textualment de Vilaweb:

La constitució francesa ja reconeix les llengües minoritàries de l’estat. L’Assemblea Nacional ha aprovat avui aquesta esmena al projecte de llei de reforma del text constitucional. L’article 1 de la constitució deia, fins ara: ‘França és una República indivisible, laica, democràtica i social, que assegura la igualtat davant la llei de tots les ciutadans sense distinció d’origen, raça o religió. Respecta totes les creences. L’organització és descentralitzada’. I l’esmena aprovada hi afegeix: ‘Les llengües regionals pertanyen al seu patrimoni’.

L’esmena proposa, doncs, de tenir en compte en la constitució l’existència de les llengües dites regionals, tal com havien demanat un gran nombre de diputats, sobretot arran del debat que hi va haver a l’Assemblea francesa el 7 de maig proppassat. En aquell debat, per primera volta es va parlar del reconeixement de les llengües minoritàries de l’estat, entre les quals hi ha el català, l’occità, l’alsacià, el basc, el bretó i el cors.

Però avui l’aprovació de l’esmena ha estat sorprenent, perquè diversos diputats de totes els grups parlamentaris n’havien presentat de similars la setmana passada, i el president de la comissió de Lleis de la cambra, Jean-Luc Warsmann, les havia refusades totes. Avui, en canvi, ha estat Warsmann mateix qui l’ha presentada.

Aquesta notícia suposa, per a l’estat francès, un pas endavant en tots els sentits. Un pas endavant que demostra una modernització com a estat i un pas endavant per a totes aquelles nacions i cultures que han viscut sota l’ombra, quan no del jou del centralisme.

Potser perquè reconec la causa de l’alliberament nacional catalana en molts altres conflictes d’identitat nacional arreu del món (en aquest cas, és evident que també ens afecta perquè el català esdevé cooficial a la Catalunya Nord), però aquesta mena de notícies sempre em fan una mica més feliç. Potser jo no tinc motius per ser-ho, però molts pobles si que en tenen, perquè se’ls reconeix un ardu esforç de conservació, de diferenciació i de preservació de la seva riquesa cultural, se’ls reconeix el dret a ser diferents i a no ser culpats per ser-ho.

Si entre el xinés, l’anglès i el castellà pots anar per tot el món, que menys que permetre que les llengües minoritàries tinguin un desenvolupament normal com a vehicle social i cultural?

Aquesta nit, si la pluja ens deixa: Aplec del caragol!

La sinceritat del begut

With steam, heat, and rhythm in the back seat of the car
and adolescent perspective projecting life’s forecast to the stars
you heard love from the lips and you were rapt by the hips
and the promise was eternal but you couldn’t see that far.

There’s hope in the words and emotion in the eyes
it’s so easy to be misled by the savvy gentle guise
and like fools we trust the delivery
but it’s all just drunk sincerity

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Amb baf, calor, i ritme al seient de darrere del cotxe,
i la perspectiva adolescent projectant un futur als estels.
L’amor sortí dels seus llavis i els seus malucs et van xuclar
i la promesa era eterna però tu no hi veies tant enllà.

Hi ha esperança en els mots i emoció als ulls,
és fàcil que una imatge de seguretat et confongui
i confiem en les seves paraules com a rucs
però tot plegat és sinceritat de beguts.

Aquests versos d’una de les meves cançons preferides de Bad Religion em recorden la meva magnífica nit d’orles. Ahir al matí vaig tractar de resoldre l’únic assumpte pendent (degudament protegit per la meva intimitat) que m’hi va quedar, però tu ets dins un cotxe, amb baf, calor i ritme, mentre jo sóc fora, projectant futurs als estels… I ara és de dia, però jo no vull que tot plegat quedi en sinceritat de beguts…

Segurament això em passa per fer traduccions patilleres.

Recordeu, avui a les 9 a la sala 1 del teatre de l’Escorxador…

Falsus scriptor

Fins a quin punt és cert tot el que escric? Sóc presoner d’una mentira, a la ce?la de les meves paraules? Qui m’assegura que realment opino allò que signo? Puc garantir que sento el que deixo al paper? Moltes vegades hi ha algú que parla d’inspiració o d’un esperit atàvic que et posseeix i que només som cable, que duen llum fins a la bombeta de l’obra acabada: indispensables i crucials, però també fàcilment substituïbles.

Sempre he tractat de racionalitzar, explicar, endreçar, tot allò que sento mitjançant la literatura. I d’una petita part, ja duc 50 pàgines d’un projecte escrit. Però, de vegades, veient com em van les coses, el meu relativisme i el meu escepticisme m’enfonsen en aquell llot tant molest del no-som-res-ni-ningú i, tractant d’alleujar (quin alleujament!) aquesta certesa, topo amb la necessitat de dir coses que potser no són certes, per embellir amb el fum de les paraules la meva vida, d’una vida com la resta però que destaca per sobre de les demés pel simple fet de ser meva… Per embellir una metàfora simbòlica que ja no és la meva vida i que, com un putxine?li malèfic es revolta contra el seu creador.

Gattaca, una pe?lícula en que el protagonista escapa del seu propi determinisme, ha estat per a mi tot un referent en aquest aspecte, però tot just ara se m’acudeix que és un guió, preciós, però que és la imaginació d’un paio, sense més. I que potser tot plegat només és una metàfora sci-fi sobre la pròpia superació. El fum era un referent?

Orson Welles, un paio que va pixar-se a la cara d’Amèrica amb la seva cèlebre broma sobre una invasió extraterrestre va demostrar que, tot i així, la lletra pot tenir grans dosis de veritat. Perquè la gent s’ho creu! Tu com t’ho creuries més? En paper o de paraula? Perquè està clar que t’adonaràs de tot plegat quan les mentires que em fas abocar arreu es sublimin en alguna cosa tangible, que, furtiu, et faré arribar al preu que sigui. Què malalt estic! Tot ho baso en la ficció!

Recordo tota mena de pe?lícules o llibres que hagi llegit, per a que la falsa experiència d’uns fets irreals m’ajudin a viure i afrontar una cosa que intueixo més real perquè la veig fora del meu cap i en 360º (2? radians). Però no: jo mateix he de viure una mentira impossible, que les pròpies mentires menyspreen. Que trist que la oportunitat més gran que he tingut amb tu sigui descriure’t. Descriure’t i veure com, hores després de que les circumstàncies s’abraonin sobre teu, em cridis des de la finestra d’un cotxe, que no és meu ni teu.

En fi. Mai se m’han donat bé aquestes coses. Escriure, més o menys, però saber el que dir-te, com atreure la teva atenció, com deslliurar-me de l’arquetip on em deus haver encasellat… d’això no en sé. Que et vagi molt bé. No t’imagines quin plaer i quin honor ha estat.

[Off-topic total: si no us importen les meves mescles d'amfetamines amb amor i LSD amb metafísica, us recomano que en fugiu anant a veure Peripècia, una obra de teatre que es representa a la sala 1 del teatre de l'Escorxador de Lleida demà a les 9 del vespre. Si us agrada Benedetti, riure, plorar, si creieu que hi ha alguna cosa més enllà, si us agrada viatjar, si creieu que el teatre mola i tan si sou progres com sinó, doncs aneu-hi, no hi ha més!]

Autoritat

Reprenc un tema que darrerament, amb tots els esdeveniments relatius a la fi d’etapa, ha quedat desplaçat del meu pensament. Cada cop festejo més amb la idea d’una ideologia totalitària, que possiblement no faria més que encarnar les meves múltiples contradiccions.

En un moment indeterminat de l’estiu dels meus 14 anys, vaig abraçar la doctrina comunista, no sense certes reticències. El cas és que, un dels arguments potencials per haver-ho fet, és, ni més ni menys, que considero que un poble conduït pel lliure albir d’alguns individus (no pas pel seu propi lliure albir com a poble) camina a l’anorreament de la persona i cap a l’accentuació de les diferències socials. Un Estat fort i de tipus igualitari semblava i em sembla la millor solució per evitar això. El problema, és que tampoc trobava un canal substitori de la llibertat personal, en un estat on tothom havia de tenir exactament el mateix que l’altre.

I, paradoxalment, com més anhelo desfer-me de tots els grillons que m’imposa la societat, com més anhelo la meva llibertat individual, més m’adono que l’ésser humà no pot ser lliure. Perquè, per desgràcia, per l’ésser humà, la llibertat no és res més que fer el que li rota, sense comptes ni responsabilitat. I ara ja hi ha un alt percentatge de la població mundial que fa el que li rota i així ens va.

A més, cal algú que, ja posats a manipular, doni a la gent el que la gent necessita i no pas el que demana. Si la gent demana OT, doneu-los aquell programa de la 2 on actuaven grups cutres. Si la gent demana Las gafas de Angelino (y las tetas de la Alcayde), doneu-los un documental de la BBC. Si la gent demana morbo, doneu-los objectivitat i anàlisi rigorós. Si la gent demana bilis, doneu-los art. Si la gent demana barroerisme, doneu-los llibres.

De fet, molts mals de la nostra societat provenen d’aquesta paraula funesta que hom ha idealitzat fins a tal grau. La llibertat, implica que algú es cregui amb criteri suficient per decidir el que és bo per a si mateix. Contradicció: però l’Estat, en última instància el formen persones, tant patètiques i menyspreables com les mateixes persones que tractaran de limitar. Doncs si. I per això callo aquí.